Thursday, May 29, 2014

Боожгооны онол

Уг нь бол, урт, бүдүүн боожгоотой л явалдмаар байна, заа яахав...

Олдож байгаа нь энэ юм чинь гээд шаачихья тэ???






Угаасаа намайг он удаан жил сээгэс мээгэс хийхгүй, ариусч бариад байгааг энэ блог уншдаг хүмүүс мэдэж байгаа байлгүй...

Он удаан жил сээгэс мээгэс хийхгүй болохоор бүгд ариусаад, нандинсаад, янз бүрийн юм харагддаг болдог юм шиг байна билээ....

Есүс Христ угаасаа зандан, 30 нас хүрэхээр юм харагдана.  
Будда угаасаа хэдэн жил ч онгон зандан явсан юм бүү мэд...
За манай Арго, Эдийн Засгийн Саад, тэгээд нөгөөд янзан бүрийн юмнаасаа ЧУЛУУ МУЛУУГААР төрөөд байдаг хэн ч билээ байсан ч тэр...

Бүгд ариухан сайхан баачкинар байхгүй юу!

Итгэхгүй бид нар л дорд амьтад....





За тэр яахав

Хүн ариусахаараа орчин тойрны агаар, ургамал, ариун сайхан амьдралыг ТОВ ТОДОРХОЙ мэдэрдэг болдог юум шиг байгаа юм.  Заримдаа 888 төсөл энэ тэр гээд л...  ЭНЭ ЧИНЬ МЭДРЭМЖ Л БАЙХГҮЙ ЮУ ПИЗДА!!!!!




Мань чинь яахав.

Боовны мэргэжилтэн....





Өнөөдөр радиар нь учиргүй орилоод байна.

Би ч яахав *ГОМО РАДИАР УУ, эсвэл өөр радиар уу* гээд л гүйгээд очно ш д....






Миний Гомо радиар зөв юм байна билээ.


Миний нэг найз нэг баагийтай муудалцаж.
Боовыг нь хэмжиж үзэв.




ТОМ БАЙНА!!!


Хэсэг хугацааны дараа, гандан буурахгүй нөгөө залуу дээрээ очлоо.
Сэкси хэвээрээ.  Согтуу


Боожгоонд нь хүрлээ...


ГОМДЛОО....
НААДАХААР ЧИНЬ ЦАЙ Ч СҮЛЖ ЧАДАХГҮЙ!!!

Дүгнэлт----

ХҮМҮҮС, СЭЭГЭСДХЭЭРЭЭ БООВ НЬ ТОМОРДОГ, гэхдээ зодоон хийхээрээ бас босдог юм уу!?

Ингэнэ гэж ярьсан юм уу????




ДҮГНЭЛТ

Боожгоо пизда чинь аймаар хульхи ПИЗДА
Боожгоо пизда чинь, хүн согтохоор БИ БИ БИ гээд солиороод гүйгээд байдааг ПИЗДА
Боожгоо ер нь ХЭН ЮМ БЭ!!!

НАДТАЙ ГАНЦ ЯВАЛДЧИХАД ЯАЧИХААД БАЙГАА ЮМ!!!!

Үсрээд л хөгжмөнд яалцдаг л байлгүй......


ГЭХДЭЭ БООЖГОО ХУЛЬХНИЙ БААГИЙ!!!


АЙМААР АМБИЦТАЙ ПИЗДА



ГОЁО БАЙВАЛ ШУУД БОСНО!!!
ИРЭЭДҮЙГҮЙ ХАРАГДВАЛ ТЭР ЧИНЬ ШУУД САЙН САЙХНАА БОДНО!!!


Гэхдээ л ЯАХ ГЭЖ НЭГДЛЭЭ!!!
БҮГД ҮНЭН ШУДАРГА- АМБИЦТАЙ БОСДОГ ЧАЛХТАЙ ХЭДЭН БААГИЙ ШИГЭЭ!!!!

Шүлэг бичихээ больё

Tuesday, May 06, 2014

Гаж гомо, жирийн гомо

Японы дээр үеийн ном зохиол энэ тэрийг хараад байхад, эсвэл одоогийн порно кино энэ тэрийг хараад байхад их ГАЖ ГАЖ юм байх юм аа.
Тэглээ гээд тэрийг ПАА ПҮҮ гэхээсээ илүүгээр нэг байдаг л фантази, сонирхолтой зүйл гэж харах нь бас болохоор юм шиг.

1963 онд хэвлэгдсэн *Хулгайчийн тэмдэглэл* гэдэг номыг танилцуулья.






Хийсэн хэрэг минь тодорхой, хүлээхээс өөр арга байхгүй.  Хэрвээ тушаал буувал өнөөдөр ч хамаагүй хамраасаа нусаа урсгаад олсноос дүүжлүүлэхэд бэлэн байна.

Гэхдээ, сүүлчийн удаа, ганц удаа ч байсан хамаа алга.  Үл ойлгогдох хүчин чадлаар дүүрэн хав хар эрэгтэй хүний салтаанд хамаг биеэ даатгах юмсан.  Тэгэнгээ миний хошногоныхоо нүхлүү уурлан галзуурч байгаа юм шиг тэр юмаа хүчээр ч хамаагүй чихээд өгөөсэй.  Тэрхүү гэдэс дотор хүртэл өвддөг тэр хачин мэдрэмжийг бодохоор л миний хамаг бие таашаалын дурсамжинд чичрэх юм.
 



Хүн амины хэрэгтэй, цаазаар авахуулах ял авсан гомо Кожимура Сабурогийн үлдээсэн захидлыг тус шоронд харгалзагч хийдэг байсан Хинума авч гараад, мөнгөгүй болсон тул хэвлэлийн компанид зарсанаар хэвлэгдсэн ном гэх.  Номны нэр нь Жан Жюнегийн адилхан нэртэй номноос авсан гэх.
http://en.wikipedia.org/wiki/The_Thief%27s_Journal

Гомо, тэгээд шоронгийн талаар гэхээр энэнээс илүү таарсан нэр гэж юу байхав?
Дайны дараагаас эхлэх Кожимурагийн амьдрал, тэгээд хамгийн сүүлд нь ганцаараа шоронд үлдсэн нэгэн гомогийн тухай.


Дайны дараа ганцаараа амьд үлдсэн Кожимура хүү нь 14 настай байв.  Гудамжинд дэмий тэнэх түүнийг Солонгос якуза байгууллагын босс олж авсанаар хараар будагдсан амьдрал нь эхэлнэ.

Якузагийн босс маань, эрэгтэй ч байсан, эмэгтэй ч байсан, анхны онгоныг нь булаахгүй бол сэтгэл нь амардаггүй хүн байв.....   Юу болох гээд байгааг нь ч ойлгохгүй би тэнд зогсож байв.

*Чи, миний үнэнч албат болох уу?*
*Больё!* хэмээн би чичрэнгээ хариулав...

*За, ингээд тангараг чинь боллоо.  Одоо тангарагаа баталгаажуулж цай сүлнэ ээ (анал секс), алив нааш ир...

Босс, арагшаа хараад зогсож байсан миний хошного луу гэнэт бүдүүн хуруугаа хийв.  Байдгаараа зугтаах намайг өөрийнхөө дор оруулаад, гэнэт өөрийнхөө том эрхтэнээ тулгаад ирэв....  Нэг мэдсэн, хэт өвдсөндөө би ухаан алдан унасан байв.
Ийнхүү Кожимура хүүгийн хар бараан амьдрал эхэлнэ.  Босстойгоо хамт хүний цүнх булааж зугтахаас эхлээд айлд дээрэм хийх зэргээр олон муу юм хийж байснаа, нэг өдөр Хятадын хар тамхи зардаг усан онгоцонд зарагдана.   Онгоцон дотор, угаасаа ойлгомжтой, усан онгоцны эрчүүдийн сексийн хэрэгцээг хангах хэрэгсэл болон амьдрах өдрүүд.  Боссдоо шаалгуулсаар дасчихсан байсан болохоор энэ үед тэр хүү энэ тал дээр ямар ч асуудалгүй болсон байв.  Гэвч, нэг өдөр цагдаагийн усан онгоцонд баригдсанаар, жаалхүү Нэрима дүүргийн хүүхдийн шоронд орно.。

*Чи наранд гарахаараа сайхан ХҮҮХЭН болно доо!*

Бид хоёр бусад залуучуудыг атаархаж хардтал тас тэврэлцэн тэр шөнийг өнгөрөөв

Нэримагийн хүүхдийн хориход байхдаа шоронгийн атманд таалагдсанаар амьдрал цаашаа үргэлжилнэ.

8-р бүлэг
Гудамжинд биеэ үнэлэгч

Би гудамжинд зогсдог болсон байв. 1954 он буюу би 21 нас хүрсэн үе.  Шинжүкүгийн баарнаас нодлингийн сүүлээр хөөгдөж гарсан байв. 
Цорын ганц удаа олдсон хайраа алдан, барны эзэнд маш ихээр загнуулан, бөгсөндөө насан туршдаа арилахгүй томоос том сорви үлдээсэндээ би үнэндээ гутарч байлаа.

Хорих хугацаа нь дуусахдаа Кожимура 18 настай байв.  Шоронгоос гарсаныхаа дараа эмэгтэй хувцаслан гэй баранд ажиллаж эхлэх боловч, хамгийн сүүлд гудамжинд биеэ үнэлдэг болно.  Гэвч, үйлчлүүлэгч байсан Америк цэрэгт гүтгүүлэн, дахин шоронд орно.  

Дараад нь шоронгоос гарсаныхаа дараа Америк сүмийн пастор эхнэр нөхөр хоёрт үрчлэгдэх боловч, үрчилж авсан авгай нөхөр хоёрыгоо алж орхино.  Ингээд цаазаар авах ял авна.  

Энэ ном нь Кожимура нь цаазын ялаа хүлээх хоорондоо бичсэн ном бөгөөд, цаазын ялтай хоригдлуудын сексийн амьдралыг бичсэн байна.  


Цаазын ялтай ялтангууд, тэгээд Кожимурагийн сексийн төлөө, тэгээд амьдралын төлөө ШУНАЛ, ТЭМЦЭЛ нь үнэхээр агуу гэж хэлэхэд болохоор...


Аа, Камия өөрийнхөө боожгоог тасалчихлаа!!...
Тэрээр эмчдээ чангаар ингэж орилж байв
 Эмчээ, гуйж байна, наадах боожгоогоо тэр чигт нь аваад хаячих.  Тэртэй тэргүй наранд буцаж гарахгүйгээс хойш хэнд ч хэрэггүй ийм эдээр яах билээ дээ
 


Цаазын ялны дараа цаазаар авсан зовлогыг угаах хэсэг дээр, Кожимура болон түүнтэй хамт тэр ажлыг хийж байсан өөр хоригдол хоёр зовлоготой секс хийх хэсэг хүртэл энэ номон дээр бичигдсэн байдаг.

*Хар даа!  Энэ тарган бөгсний хөөсөн байдал нь, яг л эмэгтэй хүний салтаа шиг байна!*

Би гайхан хартал, тэрээр аль хэзээний Фүкүмотогийн тарган бөгсийг хоёр гараараа алцаилган, өмднөөсөө юмаа гарган хийхээр оролдож байв.

Надад хэлсэн үү, үхсэн Фүкүмотод хэлсэн үү, ингэж хэлээд тэрээр үхдэлтэй хэрцгийгээр секс хийж эхлэв


Энэ номны хамгийн зэвүүн хэсэг нь, дотор нь бичигдсэн зүйл гэхээсээ илүү, уншаад дууссаны дараа *ДАРААХ ҮГ* гэдэг дээрээ энэ ном нь цаазын ялтай хоригдлын бичсэн захиа гэдгийг тэмдэглэсэнд байдаг байх.


УРАН ЗОХИОЛ (фикшн) гэж бодоод уншаад дууссан, энэ нь БОЛСОН ЯВДАЛ гэдэгийг мэдэхээр ямар сэтгэгдэл төрөх вэ дээ.

Нэгдүгээр бүлэг
Баасны онол

Энэ бол бидний сүлд дуу юм.

Нэр нь *Дүүжлүүрийн тавцангийн дуу*

Одоо нэгэнт оройтсон, бид
Наранд амьдарч цадахгүй
Цаазын тавцан хүртэл
Попрагийн мод 700метр
Аавын нүд, ээжийн царай
Ай, таван цулаа гартал уйлсан ч гэсэн
Тэр дороо арилаад л, арилаад өгнө
Шав хийтэл чангарах олсны доор
Ногоон нусаа гоожуулаад дүүжлэгдэх тэр мөч
Удахгүй дээ удахгүй 
 
Энэ номын гол дүр Кожимура Сабураа, юм л бол баасны тухай бичнэ.  Бод л доо, эхний бүлэг нь л *Баасны Онол*.


Гомо, алуурчин, цаазаар авахуулах ялтан, тэгээд дээрээс нь үхдэлтэй сексддэг, баасанд дурладаг....


АЙМААР ГОМО БАЙГААЗ?  ГАЖ ГОМО БАЙГААЗ? МУУ ГОМО БАЙГААЗ?


Гомо ном, гомо киног хараад байхад ихэвчлэн *ЗӨВ*, *МУНДАГ*, *ҮНЭ ЦЭНЭ БҮХИЙ* гомо нарын тухай байдаг,  тэр нь ч бусдаар хүлээн зөвшөөрөгдөх үндэслэл болдог байх.

Гомо гэдэг чинь ИЙМ ЖИРИЙН эд шүүдээ, бид чинь ИЙМ ЖИРИЙН ШҮҮ ДЭЭ, ТИЙМ БОЛОХООР БИДНИЙГ ХҮЛЭЭЖ АВАХ ХЭРЭГТЭЙ гэсэн логик ихтэй юм шиг.

Гэхдээ ийм бодол нь хэтэрхий нэг талаа барьвал энэ нь дахиад л энэ нь өөрөө шинээр ялгаварлан гадуурхалтыг үүсгэхгүй гэхийн аргагүй.

ЖИРИЙН БУС зүйлийг гадуурхах тийм гадуурхал.

Гэхдээ бодоод үз л дээ.
Гомо нар дотор мэдээжийн хэрэг ГАЖ гомо ч байгаа, МУУ гомо ч байгаа.
Ийм СӨРӨГ зүйлүүдийг оруулаад л бүхэлдээ ГОМО шүү дээ.
Гомо гэхээсээ өмнө ХҮН шүүдээ.

Яагаад ийм юм бичээд унаваа гэхээр...
5/17-нд АЙДАХО болохоор?  ккк

Гэхээсээ илүү, ӨӨРӨӨСӨӨ ӨӨР/ГАЖ зүйлээс, БУСДААС ӨӨР/ГАЖ зүйлээс АЙХ, ЗЭВҮҮЦЭХ, ДУРГҮЙЦЭХ, ЯЛГАВАРЛАН ГАДУУРХАХ хандлага манай ангийнхны дунд ч ихээр харагддаг болохоор, тэр талаар хааяа хөндөх нь зүгээр юм болов уу гэж.

*Та муу нар ингээд эмэгтэй хувцаслаад, намираад байхаар ЖИРИЙН гомо бид нарыг хүртэл давхар гадуурхаад байна, ПЭЙ, ПҮЙ!  Болимоор юм* ч гэдэг юм уу.
Ийм эрэгтэйлэг ЖИРИЙН гомо хүртэл байхад бидний нэр хүндийг НАМИРАА гомо нар нь унагааж байна гэдэг ч юм уу.



Зарим нэг аргьюментийг нь бол ойлгож болохоор л доо.
Та нарын биеэ яаж авч явах чинь, олон нийт та нарыг хүлээж авахад чухал үүрэг гүйцэтгэдэг болохоор бодолцох хэрэгтэй шүү! гэсэн логикийг.

Гэхдээ, нөгөө талаас, Бодол үг болдог.  Үг нь үйлдэл болдог.  Үйлдэл нь заншил болдог.  Заншил нь амьдралын хэв маяг болдог. Амьдралын хэв маяг нь чиний амьдралын утга учрыг тодорхойлдог.  Тийм болохоор бодлоо, үгээ, үйлдлээ хянаж байх хэрэгтэй гэж нэг үг байдаг даа.

Бодол маань өөрөө *БИ ЖИРИЙН ГОМО, ТИЙМ БОЛОХООР НАМАЙГ ХҮЛЭЭН ЗӨВШӨӨР* гэсэн логиктой байх юм бол, ЖИРИЙН БУС ГОМОг ялгаварлан гадуурхаж болно гэсэн логик дээр унах үндэслэл болно шүү дээ гэдэгийг. 

Ер нь бол, *Бид бүгд хоорондоо ялгаатай.  Гэхдээ бид бүгд АДИЛХАН ХҮН шүү дээ* гэдэг логик нь дээрх ЖИРИЙН гэдэг ойлголтоос дээр юм шиг санагдаад байдаг юм.

За за баахан хэнхэгтчихлээ, ккк.